ALEJANDRO MAGNO » El máximo de los Alejandros

Nació en Macedonia en la ciudad de Pella (hoy Grecia). En 356 aC, hijo de Filipo II, rey de Macedonia y Olimpia, hija del rey de Epiro Neoptolomeo. Recibió una cuidadosa educación a cargo inicialmente de Leonidas. Posteriormente del filósofo Aristoteles, el 345, que ejerció una notable influencia sobre Alejandro.

Desde muy temprana edad mostró gran interés por el Imperio Persa y su funcionamiento. Así como por la invasión de los persas sobre Macedonia. Del mismo modo, le interesaron las leyendas de Baco, cuya mitología se convierte en conquistadora de la India.

Ferviente lector de Homero, encontró en Aquiles su modelo que debería imitar. Se dice que pudo recitar de memoria la Ilíada y la Odisea. Según la leyenda, logró domesticar al caballo Bucéfalo, que nadie había podido ensamblar previamente.

Logros personales

El ascenso del padre de Alejandro, Felipe II de Macedonia, fue percibido como una amenaza por parte de algunos estados de ciudades independientes en Grecia; Principalmente Tebas y Atenas.

Esto llevó a la batalla de Chaeronea en 338 aC en Boeotia, Grecia central; donde Alejandro a la temprana edad de 18 años desempeñó un papel fundamental, liderando el comando de la izquierda para ayudar a asegurar la victoria de su padre.

El ala de caballería liderada por Alejandro aniquiló la Banda Sagrada de Tebas, un cuerpo de élite considerado anteriormente como invencible. Esta victoria colocó a Macedonia en una posición dominante en Grecia, permitiendo las futuras aventuras de Alejandro.

Después del asesinato de Felipe II en el 336 a. C., Alejandro fue proclamado rey de Macedonia a la edad de 20 años. La muerte de Felipe había envalentonado a muchos estados y tribus; como la Atenas, Tesalia y Tebas. A la revuelta Alexandro se apresuró a responder a caballo con 3000 caballería al sur de Tesalia obligándolos a rendirse.

Atenas pronto llegó al redil enviando a su enviado y, en la ciudad de Corinto, le dieron a Alejandro el título «Hegemon» de las fuerzas griegas contra los persas.

Eventos principales de su vida

Alejandro Magno

La identificación progresiva de Alejandro con elementos persas se manifestó no solo en el origen oriental de las tropas reclutadas. Tampoco solo en el nombramiento de sátrapas para el gobierno de las áreas conquistadas, sino también en su vida personal.

Su matrimonio según el rito iraní, el uso de atributos (etiqueta, diadema y ceremonial), el Real de Persia. Lo que fue más serio que los que piden a los macedonios que lo saluden inclinándose ante él. Esto de acuerdo con el gesto de adoración que los persas eran para sus reyes.

Esta «crisis asiática» radicalizó la supresión de Alejandro entre los miembros de su séquito que criticaron los nuevos hábitos adquiridos. Él ordenó correr Filotas, Parmenio, y Calistenes, sobrino de Aristóteles, después de la trama de las páginas del 327.

También ejecutó el mismo Cleitus, la leche de su hermano, que le había salvado la vida en la batalla de Granicus. Se dice que este lo ejecutó con sus propias manos.

En 327 comenzó su expedición contra la India para lograr los llamados extremos del sur-este de las tierras habitadas. Con eso cumplir con el dominio universal de su proyecto. Así como para apaciguar a los espíritus de su ejército descontento. Pues vio cómo los orientales Tenian mas peso dentro de sus filas.

En su progresión hacia el este derrotó los poros del rey indio Hydaspes. La sumisión hizo que Alejandro le devolviera el Reino y lo considerara un vasallo. Se dirigió a la desembocadura del río Indo. Pero tuvo que preparar el regreso debido a un motín de las tropas que se negaron a seguirlo. De allí hasta el Ganges, era el otoño del año 326.

En poco más de ocho años, las conquistas de Alejandro ocuparon un enorme territorio. Este  unía el Mediterráneo con la India y Egipto con Grecia. Para el regreso de la India tuvo que construir una flota fuertemente armada, comandada por Niarcos. Mientras que Alejandro y Craterus, frente a susejercitos, avanzaron por tierra en dirección a Persépolis.

En el camino, Alejandro fundó varias ciudades (Nicea y – esta última en honor de su caballo Bucéfalo – Bucéfalo). En Susa, en 324 AC, se casó con Estatira, hija de Darius, y con Parysatis, hija de Oco. Sin repudiar a su primera esposa Roxana, un hecho que llevó al general y los soldados macedonios a casarse con mujeres asiáticas.

Impacto en la sociedad

Como punto final, las consecuencias duraderas de la cultura que Alejandro había formado fueron instrumentales para el avance del cristianismo. Como existía un lenguaje común, los seguidores de Jesús ahora podían difundir el Evangelio a diferentes lugares de la región. Esto sin verse limitados por las barreras del idioma.

La cultura helenística contribuyó a la universalidad del cristianismo. Ya que los discípulos ahora podían contar la historia de Jesús a un mayor número de personas. Por lo tanto, el lenguaje común que existía en la región contribuyó a que más personas abrazaran la fe cristiana.

De la discusión anterior, es evidente que las conquistas de Alejandro dieron forma a la política del mundo. Se puede decir que él solo creó la cultura helenística. La región de Medio Oriente se unió debido a los esfuerzos que hizo.

La cultura común que él había formado permitió que personas de diversos orígenes culturales se reunieran e intercambiaran ideas beneficiosas. Durante este tiempo, el conocimiento avanzó.

Las obras de varios intelectuales helenísticos, especialmente los de Pitágoras y Euclides, siguen siendo importantes en el mundo académico actual. Además, Alejandro está acreditado para transformar la forma de pensar del griego. Transformó su enfoque de la vida impulsado por la polis con el deseo de buscar la felicidad personal.

Alejandro Magno

El comercio griego prosperó en gran parte debido a sus esfuerzos. Al extender la cultura griega a otras regiones, la mantuvo en las generaciones futuras. Finalmente, el lenguaje universal que él promovió contribuyó a que más personas se unieran a la fe cristiana. En consecuencia, Alejandro Magno hizo una contribución significativa en la configuración de la cultura del mundo.

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