Cornelius Castoriadis (1922-1997) fue un pensador incómodo. No sólo criticó, como no podía ser de otra manera, el mundo en que le tocó vivir, sino que se enfrentó con casi todas las corrientes de pensamiento de su época: desde el marxismo al estructuralismo, desde el lacanismo al posmodernismo. Su presencia cuestionadora y su ironía queda demostrada en una anécdota célebre. Cuando Jean-Paul Sartre dijo de él que "siempre tuvo razón, pero en el momento equivocado", Castoriadis le respondió que Sartre "siempre estuvo equivocado en el momento justo".
Publica El Mercurio
Laberintos del pensar
Por Patricio Tapia
Establecido en París en 1945, Castoriadis fundó con Claude Lefort el grupo y la revista Socialismo o barbarie donde llevó a cabo tempranamente la crítica a la Unión Soviética. (Algo puede verse en Escritos políticos, una antología que considera un fértil período teórico: 1960-1990).
Desde 1967 hasta 1980 Castoriadis se dedica a la preparación de su obra capital, La institución imaginaria de la sociedad (1975) y el primer volumen de Las encrucijadas del laberinto (1978), donde escribe: "Pensar no consiste en salir de la caverna, ni en sustituir la incertidumbre de las sombras por los contornos bien definidos de las cosas mismas, la claridad vacilante de una llama por la luz del verdadero sol. Consiste en entrar en el laberinto". Y podría decirse que su laberinto es de círculos concéntricos, porque vuelve, una y otra vez, sobre los mismos temas, exponiendo sus ideas en escritos fragmentarios, como un despliegue de los puntos esbozados en su libro fundamental, reunidos en los tomos de Las encrucijadas del laberinto (el sexto, póstumo, Figuras de lo pensable). Con cierta parafernalia "ontológica", señala que el dominio de las instituciones humanas está determinado por las creaciones imaginarias, pero ellas suelen ser heterónomas, atribuyéndolas a Dios, los antepasados, la necesidad histórica, etc. Su planteamiento central es afirmar la capacidad de autonomía de las sociedades humanas, de cuestionar lo heredado, de darse sus propias leyes y funcionar sin necesidad de apelar a instancias superiores.
Durante esos años también se dedica a la elaboración de una gran obra inacabada, La creación humana, que debía nutrirse con sus seminarios en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (EHESS). Del plan de publicación en varios volúmenes de sus seminarios ya hubo una muestra parcial en Sobre El Político de Platón. Pero la primera entrega en forma es Sujeto y verdad en el mundo histórico-social, donde se ocupa de aspectos ya analizados por él que están en la raíz de la unidad de las sociedades. En la segunda, Lo que hace a Grecia, intenta demostrar que el surgimiento de la filosofía y la democracia tienen un sustrato común: el cuestionamiento de lo heredado en la captación del mundo y la vida por los griegos tal como se expresa en la religión y en los mitos, en Homero y Hesíodo, en Anaximandro y Heráclito. También acaba de aparecer un conjunto de escritos sobre el estatuto del arte y la crítica de arte en la sociedad actual: Ventana al caos.
Puertas laterales
Los textos de Castoriadis son densos y a veces oscuros. Una buena manera de entrar a su obra quizá sea por las puertas laterales: diálogos, entrevistas. En La insignificancia y la imaginación se reúnen diálogos con diversas personalidades (desde matemáticos como Alain Connes a biólogos como Francisco Varela). En Democracia y relativismo se recoge su debate con los redactores de la Revue du MAUSS en 1994. La muestra más importante, con todo, es Una sociedad a la deriva, que recoge intervenciones y entrevistas de Castoriadis entre 1974 y 1997, analizando desde su trayectoria intelectual y política hasta temas de diversa índole y actualidad -el bloque comunista, la vida política francesa, la ecología, la Guerra del Golfo, la educación, etc.-, volviendo constantemente sobre la cuestión de la democracia y la retirada de los ciudadanos de la esfera pública. En una entrevista de 1986 le preguntan si es pesimista. Responde que "atravesamos una mala época": "Es la época donde se ha inventado ese término soberanamente ridículo de «posmodernismo», para esconder la esterilidad ecléctica, el reino de la facilidad, la incapacidad de crear, la evacuación del pensamiento en provecho del comentario en el mejor de los casos, de los juegos de palabras o de la eructación, con más frecuencia. Época de parasitismo y de pillaje generalizado".
Vida y obra
Cornelius Castoriadis (Constantinopla, 1922), estudió filosofía, derecho y economía en Atenas. En 1945 se trasladó a París. Fundó en 1948 el grupo y la revista Socialisme ou barbarie. Entre 1948 y 1970 trabajó como economista para la OCDE .
A partir de 1974 ejerció como psicoanalista. Desde 1980 enseñó en la Escuela de Altos Estudios en Ciencia Sociales (EHESS). Murió en París en 1997. La institución imaginaria de la sociedad (1975) es considerada su obra principal.
Su serie Las encrucijadas del laberinto incluye un primer volumen (1978) y otros cinco así subtítulados (entre 1988 y 1999). Asimismo, ha comenzado la publicación de sus seminarios en la EHESS, bajo el título común de La creación humana, así como otros materiales dispersos e inéditos.
Libros de Cornelius Castoriadis referidos en el texto
"La insignificancia y la imaginación"
Trad. Juan Ramón Capella, Ed. Trotta, Madrid, 2002, 138 páginas.
"Sobre El Político de Platón"
Trad. Horacio Pons, Ed. FCE, Buenos Aires, 2003, 189 páginas.
"Figuras de lo pensable"
Trad. Jacques Algasi, Ed. FCE, Buenos Aires, 2005, 302 páginas.
"Sujeto y verdad en el mundo histórico-social"
Trad. Sandra Garzonio, Ed. FCE, Buenos Aires, 2004, 486 páginas.
"Escritos políticos"
Edición de Xavier Pedrol, varios traductores, Ed. Libros de la Catarata, Madrid, 2005, 158 páginas.
"Lo que hace a Grecia. 1. De Homero a Heráclito"
Trad. Sandra Garzonio, Ed. FCE, Buenos Aires, 2006, 419 páginas.
"Una sociedad a la deriva"
Trad. Sandra Garzonio, Ed. Katz, Buenos Aires, 2006, 348 páginas.
"Democracia y relativismo"
Trad. Margarita Díaz, Ed. Trotta, Madrid, 2007, 98 páginas.
"Fenetre sur le chaos"
Ed. Seuil, París, 2007, 180 páginas.
|
BibliotecaDeBagdad.com
Contáctanos
Arriba 
Claustro 
AQUÍ
Enviar esta página por correo